“辉煌时节雨纷繁，路上行东谈主欲销魂。

借问酒家那处有？牧童遥指杏花村。”

你知谈吗？

这首各人皆知的《辉煌》

作家可能不是杜牧。

据央视新闻音信，中国国度藏书楼古籍馆商讨馆员先容，从唐代到北宋技巧，这首诗皆未出目下杜牧的文荟萃；《唐诗三百首》也未收录此诗；直到南宋末年，它才被划到杜牧名下。

据光明日报此前报谈，《辉煌》是否为晚唐著名诗东谈主杜牧所作，学术界此前早就有争论。

唐代文体学会会长陈尚君解释称，《辉煌》“应该是南宋后出现于民间，到《千家诗》方附会给杜牧”。2020年4月，在收受《南边东谈主物周刊》采访时，陈尚君重申旧说——“此诗写于宋代”，原理有二：一是杜牧文集及《全唐诗》中均未收此诗，二是唐东谈主重寒食而宋东谈主更重辉煌。

中南民族大学文传学院原院长罗漫解释不认可述说，从宋初宋祁词的化用和乐史《太平天地记》的记录来看，作家的签字权仍应归于杜牧。

罗漫解释不以为《辉煌》是宋诗。在他看来，出于各式后东谈主不十足明显的原因，好多古典文件莫得保存下来。而杜牧晚年还有焚诗之举，他留存于今的诗歌势必是不够整全的。要是只是依据现有的唐代文件莫得《辉煌》的“全身像”，就认定这首诗是宋诗，作家是后东谈主附会，未免涉嫌毛糙化了。

在驳倒区，不少网友示意

没思到！又涨学问了

也有东谈主说

谁写的不进犯

【着手】@央视新闻、光明日报等